(ذئاب لا تشبع في غابة بلا قانون) عمار علي حسن يصف (خاطفي مصر)

20: أتذكر مقولة قالها الرئيس عبدالفتاح السيسي بخصوص مشروعات دمياط، وهو يتحدث عن أسباب فشل هذه المشروعات فقال لم ندرس المجتمع بشكل كاف، لم ندرس نفسية أهل دمياط بشكل كاف الدراسات النفسية والاجتماعية مهمة جدا كجزء من دراسات الجدوي.
22: مصر في حاجة الآن إلى إطلاق القوى المقموعة والمقهورة والمجمدة والمستبعدة من الانتاج وهي قوة المصريين أنفسهم وأن كل شخص يكافح ويجاهد ويجالد في هذه الحياة من أجل نجاح فردي وأن نجاح مجموع هذه النجاحات الفردية سوف يؤدي إلى نجاح جماعي يحفظ المجتمع ويصون الدولة لكن ما يحدث الآن بدعوى تثبيت أركان الدولة وبدعوى الشك في الآخرين وولائهم في الدولة وبدعوى الرغبة في الاستحواذ على أموال الدولة وأرباح الدولة سيؤدي إلى تآكل هذه الدولة.
28: هل العائلة لو تدرك أن ابنها التي تدفع به لدخول كلية الشرطة سيواجه مواطن يقول له أملي عليا حقوقي هل ستدفع به لأن يكون ضابطا في الشرطة؟
29: هل السجن في ذلك الزمن كان فيه تفاوت طبقي رهيب بين السجناء يعني الأمراء والمماليك والعلماء لهم سجون خاصة وبعضهم يسجن في قصور أو البيمارستان أو بعضهم يحمل له الطعام من قصره أو من بيته وبعضهم يقابل زوجاته وجواريه داخل السجن بينما الفقراء والمساكين الدولة لا تنفق على سجنهم فتجد في شوارع القاهرة أن أحد السجناء مقيد اليدين ومعلقة سلسلة في رقبته ويمد يده يتسول الناس كمصدر إيراد للسجن وكان العامة يعطونهم بعض الصدقات لأنهم يعرفونهم أنه بلا هذا سيهلكون وكان المحتسب إذا وجد طعاما فاسدا في السوق صادره وأرسله إلى السجن، غلب متواصل فوظيفة الانكشارية ما تزال تعشش في الأذهان، هذه مؤسسات لم تتحول إلى مؤسسات حديثة حتى الآن للأسف.. يعني أضربلك مثل آخر هتجده بالظبط كان العثمنلي يأتي من الاستانة وينزل للقاهرة يدور في الأسواق فإذا أعجبه حانوت معه يافطة مكتوب عليها أنا شريك لك يروح لازقه على الدكان ويشارك صاحب الدكان عنوة ويقتسم معه الربح كده أليس هذا سائدا الآن .. سائدا أزاي اقتسام الربح مع الناس ده موجود هل اختفى من حياتنا مؤسسات كبرى وصغرى وبعضه يتم تحت الطاولات وفي الغرف المغلقة وفي الظلام .. أنت الآن يمكن لجهاز الشرطة يذهب للموقف يأخذ عدة سيارات يصادرها لحسابه دون أجر هذا كان يحدث مع الحمارين في القرن السبعتاشر أصحاب الحمير .... حتى : أشكال متوارثة إحنا مدخلناش أشكال المجتمع الحديث كنا هندخل لكن هناك انقطاعات تعدنا إلى الخلف
46: في عز هذا شوف كيف كان يتم التعامل مع القضاء كان القضاء عنده وضع فيه قدر كبير من الاحترام والاستقلالية، لو أن مخبولا أو مجنونا إدعى النبوة ..  : عدنا إلى الغابة

الغلاف

الفيديو

وصف الفيديو

20: أتذكر مقولة قالها الرئيس عبدالفتاح السيسي بخصوص مشروعات دمياط، وهو يتحدث عن أسباب فشل هذه المشروعات فقال لم ندرس المجتمع بشكل كاف، لم ندرس نفسية أهل دمياط بشكل كاف الدراسات النفسية والاجتماعية مهمة جدا كجزء من دراسات الجدوي.
22: مصر في حاجة الآن إلى إطلاق القوى المقموعة والمقهورة والمجمدة والمستبعدة من الانتاج وهي قوة المصريين أنفسهم وأن كل شخص يكافح ويجاهد ويجالد في هذه الحياة من أجل نجاح فردي وأن نجاح مجموع هذه النجاحات الفردية سوف يؤدي إلى نجاح جماعي يحفظ المجتمع ويصون الدولة لكن ما يحدث الآن بدعوى تثبيت أركان الدولة وبدعوى الشك في الآخرين وولائهم في الدولة وبدعوى الرغبة في الاستحواذ على أموال الدولة وأرباح الدولة سيؤدي إلى تآكل هذه الدولة.
28: هل العائلة لو تدرك أن ابنها التي تدفع به لدخول كلية الشرطة سيواجه مواطن يقول له أملي عليا حقوقي هل ستدفع به لأن يكون ضابطا في الشرطة؟
29: هل السجن في ذلك الزمن كان فيه تفاوت طبقي رهيب بين السجناء يعني الأمراء والمماليك والعلماء لهم سجون خاصة وبعضهم يسجن في قصور أو البيمارستان أو بعضهم يحمل له الطعام من قصره أو من بيته وبعضهم يقابل زوجاته وجواريه داخل السجن بينما الفقراء والمساكين الدولة لا تنفق على سجنهم فتجد في شوارع القاهرة أن أحد السجناء مقيد اليدين ومعلقة سلسلة في رقبته ويمد يده يتسول الناس كمصدر إيراد للسجن وكان العامة يعطونهم بعض الصدقات لأنهم يعرفونهم أنه بلا هذا سيهلكون وكان المحتسب إذا وجد طعاما فاسدا في السوق صادره وأرسله إلى السجن، غلب متواصل فوظيفة الانكشارية ما تزال تعشش في الأذهان، هذه مؤسسات لم تتحول إلى مؤسسات حديثة حتى الآن للأسف.. يعني أضربلك مثل آخر هتجده بالظبط كان العثمنلي يأتي من الاستانة وينزل للقاهرة يدور في الأسواق فإذا أعجبه حانوت معه يافطة مكتوب عليها أنا شريك لك يروح لازقه على الدكان ويشارك صاحب الدكان عنوة ويقتسم معه الربح كده أليس هذا سائدا الآن .. سائدا أزاي اقتسام الربح مع الناس ده موجود هل اختفى من حياتنا مؤسسات كبرى وصغرى وبعضه يتم تحت الطاولات وفي الغرف المغلقة وفي الظلام .. أنت الآن يمكن لجهاز الشرطة يذهب للموقف يأخذ عدة سيارات يصادرها لحسابه دون أجر هذا كان يحدث مع الحمارين في القرن السبعتاشر أصحاب الحمير .... حتى : أشكال متوارثة إحنا مدخلناش أشكال المجتمع الحديث كنا هندخل لكن هناك انقطاعات تعدنا إلى الخلف
46: في عز هذا شوف كيف كان يتم التعامل مع القضاء كان القضاء عنده وضع فيه قدر كبير من الاحترام والاستقلالية، لو أن مخبولا أو مجنونا إدعى النبوة ..  : عدنا إلى الغابة
   

(ذئاب لا تشبع في غابة بلا قانون) عمار علي حسن يصف (خاطفي مصر)